FILO-GAUCHA
Filosofía Gauchesca
«Cuando la filosofía se vuelve payada, el fogón se convierte en cátedra»
¿Qué es Filo-Gaucha?
—-FILO-GAUCHA surge de la intersección entre la tradición gauchesca y el pensamiento filosófico universal, proponiendo un modo novedoso de habitar y transmitir la filosofía. El proyecto se inspira en la invitación de Felipe Olivera Moreno en su libro «El Asado… El banquete criollo«, en el cual pone a dialogar a los grandes pensadores de la historia en clave gauchesca, donde el asado, la payada y el fogón se transforman en escenario para las preguntas eternas. La propuesta se sostiene en un doble movimiento: des-academizar la filosofía para acercarla al pueblo y, al mismo tiempo, revalorizar la tradición gauchesca como vehículo de pensamiento y de transmisión cultural, combinando cine, música y pedagogía para que la filosofía hable en lengua criolla.
—-Su fundamento académico parte de la materia Filosofía en Medios Extra-académicos de la Licenciatura en Filosofía de la UNIPE donde se concibe a la filosofía no como un saber exclusivo del ámbito universitario, sino como una práctica cultural capaz de tomar nuevas formas expresivas e inclusive como una manera particular de habitar el mundo. Su marco conceptual afirma que el pensamiento puede y debe expresarse en registros poéticos, visuales y musicales, para convertirse en una experiencia cultural abierta que resuene tanto en el aula como en la calle, tanto en la Argentina como en el exterior.
—-En este proyecto para poder realizarse se apoyó en una participación interuniversitaria e interdisciplinaria que aseguró, además, un marco de legitimidad y pluralidad. La UNIPE, junto a universidades como UADE, FUC, ISA Teatro Colón, UP y CIC, aportaron no solo diversidad académica, sino también la posibilidad de que la filosofía, la historia, la música, la literatura y las artes audiovisuales se entrelacen en un proyecto colectivo.
Felipe, «El Puma» Olivera Moreno
In Memoriam
20 de Agosto de 1939 – 21 de Enero de 2026
El autor que inspiró FILO-GAUCHA
—-“El Puma» Olivera es un artista polifacético oriundo de General Madariaga, provincia de Buenos Aires, Argentina. En su trayectoria combina roles de poeta, escritor costumbrista, recitador, cantante, guardavidas y testigo histórico.
—-Felipe Olivera Moreno también conocido como «El Puma» es el autor del libro que convoca a este proyecto: «El Asado… El Banquete Criollo», un poema escrito en décimas espinelas que imagina un asado filosófico donde los grandes pensadores dialogan bajo el cielo pampeano. Sin embargo, y además de su poesía filosófica, ha publicado también otros libros y relatos en torno a la memoria local, personajes de su pueblo y vivencias costumbristas. También escribió letras para tangos y música: sus canciones «De Ayer Nomas» y «Café Bar Los Ángeles» han sido interpretadas públicamente. De hecho, en redes sociales El Puma se describía así mismo como “tanguero y motero” y alguien que escribió “del lado de lo popular, siempre”.
—-En su juventud este autor trabajó como guardavidas en la costa bonaerense, una experiencia que marcó profundamente su vida y su obra literaria, al igual que haber sido testigo directo de los llamados “vuelos de la muerte” de la última dictadura militar: Olivera cuenta que en diciembre de 1978 divisó cuerpos flotando frente a la costa de Ostende, en circunstancias que lo pusieron en riesgo, pues en su relato dice que fue observado por miembros de fuerzas de seguridad mientras investigaba los cuerpos, y ante eso, debió enfrentar presiones políticas por su activismo y su pasado de afiliación comunista.
—-En 2022, el artista recibió apoyo municipal para publicar una nueva edición de su obra «Entre Crotos y Linyeras«. Y es que se lo considera una figura reconocida en su ciudad y región, tanto por su obra literaria como por su testimonio de memoria histórica. Sus escritos y relatos de vida han sido recogidos por los medios locales y nacionales como voz del pueblo y de la memoria.
«Génesis de El Asado, de Felipe Olivera Moreno«
~ Sergio Almirón
—-Hace veinte años, en abril de 2005, mi amigo, el entonces Secretario de Educación, Cultura y Deportes de Gral. Madariaga, Dr. José María Lorenzo, me propuso replicar allí, la experiencia que veníamos compartiendo desde 1985 en la Escuela de Pensamiento Contemporáneo de Mar del Plata, fundada por Luis Jorge Jalfen. Propusimos un “Taller de reflexión filosófica” de ocho encuentros quincenales bajo mi coordinación, donde se le brindaría a los lectores un corpus de lectura de las ideas centrales del pensamiento filosófico de los autores elegidos en el Proyecto. Esta selección de textos, que los participantes leían previamente a la reunión grupal, funcionaban como pre-textos para pensar, no eran extensas y se discutían las ideas-fuerza, desde los filósofos pre-socráticos hasta los llamados posmodernos. En la primer hora de cada reunión de tres horas, me encargaba de desarrollar un marco teórico del filósofo en cuestión, con el objetivo de complementar la lectura. Siempre la apuesta era la reflexión filosófica grupal, con la convicción del enorme valor del entramado conceptual que se iba tejiendo con los aportes del grupo. Pensar con el otro o, como decíamos entonces, “co-pensar” las preguntas inevitables de la Historia de la Filosofía, era el objetivo. Desde la coordinación grupal se intentaba que los participantes abrevaran en el texto filosófico como soporte conceptual de las propias reflexiones.
—-Revisando archivos de la época, cito la publicación que se podía encontrar en alguna esquina de Gral Madariaga por aquellos años:
Dirección de Educación y Cultura de la Municipalidad de Gral. Juan Madariaga
“TALLER DE REFLEXIÓN FILOSÓFICA: CO-PENSANDO LA REALIDAD” – Ciclo 2005
Modalidad: Taller.
Lugar: Sala de Charlas y Exposiciones de la Casa de la Cultura de Gral. Madariaga, calle Dr. Carlos Madariaga y Alberti.
Todos los encuentros se realizarán en la fecha indicada de 17 a 20 hs.
Requisitos: Inscripción abierta para toda la población.
Inscripción e Informes: inscripción y Taller gratuitos.
En un capítulo del Proyecto del 2006, citábamos algunas consideraciones para el trabajo grupal:
“Se invita a los participantes a leer con antelación a las reuniones los textos sugeridos, como así también agregar otros que consideren pertinentes para enriquecer la temática abordada en cada reunión. Estos textos deben ser breves (la cita de párrafos es lo más conveniente)”.
—-Un sábado, al terminar la reunión, Felipe Olivera Moreno, “el Puma” para nosotros, nos comentó que tenía una idea: escribir en décimas espinelas un encuentro de filósofos en un asado, donde en un contrapunto de payadores, expondrían sus ideas. -¿Cómo si fueran gauchos?-, pregunté. -Si-, me contestó. Confieso que no entendí de qué se trataba. ¿La Alegoría de la Caverna de Platón y el Martín Fierro?, dos universos en compartimentos estancos, pensé. En la reunión siguiente retomábamos la lectura de Heráclito y Parménides, cito el punteo de contenidos que teníamos ese día:
Los Presocráticos. Heráclito Vs Parménides o el primer gran antagonismo. Devenir/Mutación y Ser. Cambio y Estatismo. Los opuestos, ¿se necesitan?. Ser y No Ser.
—-Ya habíamos releído los aforismos de Heráclito y algunos parágrafos de Parménides, cuando “el Puma” nos dice que había traído para leer –un texto breve que había escrito, ¿se podía no?-, enseguida nos volvió a explicar la estructura de El Asado y como en su sueño (el del Puma escritor, creador de la obra), iban apareciendo los filósofos, inmediatamente leyó:
Después que hubimos cenao
dentro a tayar la guitarra
y así prosiguió la farra
es ese famoso asao…
En versos improvisaos
Dijo Heráclito de Éfeso
-Toy medio mamao confieso
Pero igual daré pelea…
A Parménides el de Elea
Si me ayuda la sin güeso
-No creo que´l chancho vuele
Dice un viejo refranero,
Y no hay burro parejero
Por más que al eterno apele.
A mí lo que más me duele
Se lo digo contendor…
¿Qué se haga el payador
errando las consonantes?
Esto es pa´seres pensantes
Y usté simple rimador.
-La rima no me interesa
Cuando trenzo una poesía,
y algo de sabiduría
Me fluye por la cabeza
Si hablé de naturaleza
Pues conozco la razón,
Que dos veces un sambuyón
No se va dar en el río,
¡los opuestos señor mío
el arco y la lira son!
-Pa´mi las cosas no fluyen
Como pa´usté contrincante,
Ni pienso en arcos tirantes
Lo divergente no influye…
¡Veremos si se sambuye
Al río de mi teoría!
Y explica la tesis mía,
Si es que la logra entender
¡y sobre Ser y No Ser…
conteste con valentía!
—-Pausa larga en el grupo, risas, miradas y, por supuesto, un caluroso aplauso. Ese día comprendí (y comprendimos todos), la enorme originalidad de la literatura que el Puma nos estaba compartiendo. Sólo se puede ser original cuando “fluye por la cabeza”, diría el Heráclito del Asado, la creatividad de quien domina su arte. El Puma, filósofo de carne y hueso, que derribó las fronteras entre doxa y episteme, entre la sabiduría del hombre de campo y la Filosofía académica. Se animó sin complejos a lo inimaginable, amalgamar una rima mal hablada y casi analfabeta, con las ideas más destacadas de la Historia de la Cultura Occidental. Ya en el trabajo final, las décimas espinelas que hablaban de Metafísica, Gnoseología y Epistemología y versaban sobre la Libertad, el Amor, la Justicia y la Muerte, fueron revisadas por quien prologa el libro, el Dr. José María Lorenzo con quien el Puma tenía una entrañable amistad.
—-A veinte años de esta experiencia, celebro la propuesta de la cátedra Filosofía en medios extra académicos, de la Licenciatura en Filosofía de la UNIPE, enmarcado dentro del disruptivo y original Proyecto FILO-GAUCHA.
—-Fue un placer haber estado cerca del “Puma” Felipe Olivera Moreno en el nacimiento de su obra, y estaré profundamente agradecido, como espectador de la película, que enriquecerá en la pantalla estos desafiantes versos que nos arrimó el poeta.
El Libro:
«El Asado…
El banquete criollo»
Convertir el fogón en catedra
—-En «El Asado… El Banquete criollo», Felipe Olivera Moreno imagina un encuentro imposible y fascinante: en un asado en la llanura pampeana al que asisten los grandes filósofos de la historia. Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Descartes, Kant, Hegel, Nietzsche, Freud, Marx, Heidegger y muchos más se dan cita en el rancho del poeta, transformados en gauchos, para compartir una vaquillona con cuero y dialogar a la luz del fogón sobre las grandes preguntas de la humanidad y debatir sobre el sentido de la vida, de Dios, la libertad, el amor, la justicia, la filosofía y la muerte, dando origen así a un género nuevo: la filosofía gauchesca.
—-La obra, escrita en décimas espinelas, combina el tono popular de la poesía criolla con la profundidad del pensamiento filosófico. Entre guitarras, discusiones metafísicas y humor criollo, se entrelazan las voces de la tradición griega, medieval, moderna y contemporánea, filtradas por la mirada del gaucho anfitrión. El resultado es una fusión entre filosofía y cultura popular que rinde homenaje tanto a la sabiduría universal como a nuestra identidad criolla. El poema convierte a los filósofos en payadores y contrapone la reflexión abstracta con la frescura del habla rural, logrando un texto a la vez erudito y cercano, solemne y festivo. De esta manera, El Asado se presenta, así, como un puente entre dos mundos: el de las ideas eternas y el de las tradiciones vivas del campo argentino, donde la filosofía se vuelve payada y el fogón se transforma en cátedra.